.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Эта лекция была посвящена результатам раскопок в районе деревни Окунево Муромцевского района. Исследования проводились в 1970-е годы, но до сих пор не потеряли актуальности. В начале встречи учёный подчеркнул, что мистические и эзотерические темы, связанные с Окуневым в последние годы он затрагивать не будет. Сфера его интересов — исключительно научная, отношение к неоязычеству — отрицательное. Интересующимся этим аспектом лектор посоветовал прочесть статью Александра Селезнёва «Новая мифологическая история: архетипы «древних цивилизаций» и сакральный центр в районе деревни Окунево».
Борис Коников напомнил, что археология пишет историю человечества, опираясь на вещественные источники — предметы, сделанные руками людей. Письменные источники могут излагать искажённые версии, а вещи всегда говорят правду. Археология тесно сейчас сотрудничает с антропологией и палеогенетикой. Вести раскопки могут только археологи, у которых есть есть разрешение от министерства культуры РФ — открытый лист. После каждой экспедиции руководитель предоставляет отчёт о результатах, который оценивают авторитетные учёные из РАН. Ходят слухи, что в экспедициях для контроля всегда есть представители ФСБ. Это неправда.
«К правоохранителям сами археологи могут обратиться за помощью, если они нашли золотые и серебряные вещи, которым нужна охрана. Для этого появляются полицейские на некоторых раскопках, а не для того, чтобы следить, как бы археологи чего не украли. За всю историю российской науки ещё не было случая, чтобы археолог-профессионал позволил себе что-то украсть. Ни разу никого не ловили за руку. Хотя находки богатые были. Например, в скифском кургане Чертомлык было найдено 7 тысяч золотых вещей. А вот «чёрные копатели» — это настоящие преступники. Они уничтожают историю. Ведь если даже какую-то вещь на раскопках оставить на месте, но сдвинуть, перевернуть — уже другое будет толкование», — говорит Борис Коников.
Река Тара, которая течёт в Муромцевском районе, с древних времён, как и Омь, привлекала людей. Река богата рыбой, вокруг хорошие пастбища для скота, окрестные озёра богаты дичью, леса — пушными животными. Первооткрывателем археологических памятников в окрестностях Окунева стал Владислав Могильников. С ним Борис Коников ездил в экспедицию ещё студентом. Всего на данный момент в том районе открыто около 100 памятников, но, по словам Коникова, это число будет в десятки раз увеличено учёными будущего.
«Памятники археологии разбросаны в окрестностях Окунева на многие километры. Эпохи разные — от неолита (VI тысячелетие до нашей эры, новый каменный век) до времени татарских и русских поселений XVII — XVIII веков, — сообщил Борис Коников. — Владислав Могильников на основе археологических данных восстановил историю таких народов, которые и ныне живут на территории Западной Сибири. Так, в Окунево и в Омске в том числе жили предки хантов и манси. И он восстановил историю сибирских тюрок — тоблоло-иртышских татар, барабинских татар».
Также памятники археологии в Окуневе изучали Александр Петров, основатель отделения теологии ОмГУ, и известный омский археолог Владимир Матющенко, который в 1986 году открыл в Нижнеомском районе курган с сотнями изделий из золота и серебра, они сейчас хранятся в музее им. Врубеля, некоторые можно увидеть в Золотой кладовой.
«Я вёл со студентами раскопки двух памятников: грунтового могильника Окунево III (это предки хантов), а также курганного могильника Окунево IV (16-17 вв нашей эры). Грунтовой могильник — это ровное место, а курган — насыпь. В те времена все народы, даже славяне, хоронили по обряду трупосожжения. Тело помещали на костёр, а потом то, что осталось, ссыпали в ёмкость, скорее всего, из кожи. Этот мешок помещали в яму и туда же помещали глиняные горшки и другой инвентарь и засыпали», — рассказал Борис Александрович .
Среди вещей, которые оказывались в захоронениях были, например, древние тяпки, которые использовались, чтоб рыхлить землю, а также долбить лодки, были проколки и другие орудия труда. В мужских захоронениях встречается оружие — наконечники стрел, кинжалы, панцирные пластины,а женских — украшения, железные ножи, глиняные пряслица (утяжеление для веретена). Иногда в женских могилах встречалось и оружие. Сарматы хоронили своих дам с луками и мечами.
«Женская доля тогда была особенно тяжёлой. По отпечаткам пальцев установили, что всю глиняную посуду делали женские руки. И ещё впечатляющий момент: женщины жевали кожу — это не в Окунево, но я расскажу, это грустная вещь — слюна человека содержит ферменты, которые делают кожу мягкой. У этих бедных женщин зубы были стёрты до основания. А ещё шла война всех против всех. Жажда наживы присуща человечеству испокон веку — это археологически доказано. А главной добычей были женщины. Они часто умирали в отсутвие правил гигиены и медицинской помощи. Женщин не хватало. Поэтому победители убивали всех мужчин, а женщин и детей забирали », — отметил археолог.
Одной из самых загадочных находок, которые стретились Борису Коникову в Окуневе, было сложнейшее бронзовое зооморфное изображение.
«Тут могут рождаться фантастические мысли. Голова медведя, но ему приданы человеческие черты. Туловище образовано двумя хвостатыми животными. А в лапах существо держит жезл в геральдической позе. И ещё крылья. Э та уникальная вещь хранится в музее изобразительных искусств им. Врубеля. Я нашёл её в 1977 году, но она для меня и сегодня — загадка. До сих пор ломаю голову, какой пласт представлений древних она в себе заключает. Но я считаю, что это произведение искусства. Это, конечно, религиозная вещь, она была почитаема, но её создал настоящий мастер. С ложная вещь! Я хочу,чтобы вы поняли, что древние ханты — они не варвары, которые ничего не умели. Чтобы такую вещь отлить из бронзы , надо было иметь определённые знания», — восхищается Борис Александрович.
Ещё одна загадочная вещь — предположительно, сдвоенное изображение совы.
« Для древних людей эта птица была необычной. Она и для нас необычна. Она видит в темноте, легко ориентируется ночью. Здесь мы видим совиные крылья. И еще одна деталь — совиному изображению придали человеческие черты. И изображение помещено в круг — символ солнца. У хантов, как и у славян, и у других народов, существовало почитание солнечного светила. Потому что солнце — это жизнь», — пояснил учёный .
Следующая антропоморфная человеческая личина похожа на древнерусского богатыря в шлеме с наносником.
« У него борода. Это я предполагаю, что это борода, а попробуйте разгадать, что означают эти чёрточки . На голове — шлем-маска, чтобы максимально защитить лицо от удара мечом. А над шлемом,сверху, ещё медвежья голова. Это 7-й век до нашей эры. Этому изображению 1300 лет. Ответ на загадку можно найти в героических сказаниях хантов. Их шаманы во время камлания облачались в шкуру медведя , которая снималась с животного вместе с головой. У них существовал культ медведя. Много книг написано об этом. Возможно, это изображение шамана», — сообщил лектор .
Композиция с птицами — это огниво, которым можно было ударить о кремень, высечь искуру и развести огонь.
«Сложнейшее изображение — две птицы, одна клюёт другую, по центру ещё одно существо. Я и сейчас не нашёл ответа, кто здесь изображен. Я ходил к биологам, орнитологам, показывал это изображение. Они мне называли каких-то фантастических животных, которые у нас не водились», — поделился Борис Коников.
А вот древние копейки, найденные на раскопках памятника Окунево IV. Борис Александрович отметил, что название «копейка» появилось из-за того, что на такой монете изображался всадник с копьём.
«Эти копейки напоминали арбузные семечки, простите за такое сравнение. Это серебро. В рот клали такие копейки при захоронении. Как в Греции клали монетки, чтобы заплатить Харону. И вот здесь, далеко от Греции, такой же обряд», — рассказал археолог .
Ещё одна «денежная» находка — жетоны Лауфера. Борис Александрович рассказал, что эти монеты делались на территории Нидерландов в конце XVI — начале XVII веков.
«Ермак пришёл в конце XVI века. Но русские появились задолго до Ермака, в XI-XII веках. Сюда ехали за богатсвом — пушниной, соболем. Эти бронзовые жетоны русские могли менять на мягкое золото. Такие побрякушки часто находят с отверстиями. То есть хантыйские женщины нашивали эти жетоны на свою одежду. Их находят десятками. В омском историко-краеведческом музее есть одежда хантов, и женская одежда там украшенная бисером и жетонами. А кроме пушнины, отсюда везли рыбу, которая потом подавалась к столу уважаемых людей того времени», — сообщил археолог .
Это все — маленькая толика находок, добавил Борис Александрович в финале лекции.
«П росто запомните, что Окунево — это чрезвычайно интересная провинция, с богатой историей. Здесь протекали события с такими же страстями, с такими же проблемами, какие мы знаем по Древнему Риму, Древней Греции. Да, там совершенно другая архитектура, другие масштабы. Но и здесь была богатая и насыщенная жизнь. И всё это нашло отражение в том числе в археологическом материале. Поэтому я к Окунево отношусь как в одному из интереснейших археологических районов, которых на территории Омской области десятки», — завершил учёный.
Текст и фото: Наталья Семенова.
Источник: 12 канал
27.02.2024 20:22
